fjt_651454 - FRANC-MAÇONNERIE - PARIS SAINT-CHARLES 1782
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Tipo : SAINT-CHARLES
Fecha: 1782
Nombre del taller / ciudad: Mère loge écossaise
Metal: cobre
Diámetro: 28 mm
Eje de acuñación: 6 h.
Peso: 8,76 g.
Canto: Cannelée
N° en los catálogos de referencia :
Pedigrí:
Exemplaire provenant de la collection Charlet
Anverso
Titulatura del anverso: QUAERITE ET INVENIETIS.
Descripción del anverso: En trois lignes : L.D.S. / C.T.D.L. / P.H.D.S.A.D.E., rectangle représentant le plan simplifié d’une loge.
Traducción del anverso: Cherchez et vous trouverez / Loge De Saint Charles du Triomphe De La Parfaite Harmonie De Saint Alexandre D’Ecosse.
Reverso
Titulatura del reverso: SUR UNE BANDEROLE, LUEN DE LUMINE.
Descripción del reverso: Oeil dans un triangle lumineux.
Traducción del reverso: Lumière issue de la lumière.
Comentario
D’abord créée sous le titre de Saint-Charles de la Parfaite Harmonie en 1778 (cf. avers du jeton), la loge devint par la suite en 1782 Saint-Charles du Triomphe de la Parfaite Harmonie de Saint-Alexandre d’Ecosse. Reconnue par le Grand Orient en 1783, elle devient par la suite Saint-Alexandre. Selon Marc Labouret, il s’agirait d’un jeton frappé pour la fondation de la loge, mais l’usure importante importante constatée sur les jetons de ce type laisserait ainsi penser qu’ils ont beaucoup circulé, comme des jetons de présence (cf. M. Labouret). De rite de Écossais..
Historial
FRANC-MAÇONNERIE - PARIS
El compás y la escuadra se asocian muy a menudo en un símbolo ambivalente de equilibrio: fijeza y movilidad, pasivo y activo, materia y espíritu.. La brújula es la herramienta del Creador y del gran Arquitecto del Universo. El espaciado de las ramas del compás obedece a reglas precisas y varía según los tres grados: aprendiz, compañero, maestro. La era napoleónica, en la actividad de las logias como en la de muchos grupos, vio un florecimiento después de los terribles años del período revolucionario.. La actividad masónica, despojada de sus teorías republicanas y firmemente controlada por un Gran Maestre designado por el Emperador, experimentó un vigor de unidad jamás encontrado desde entonces.. Se considera que cada regimiento, cada guarnición, cada ciudad tenía su Logia. Los testimonios que nos dejan las suntuosas prendas de la época demuestran que estas logias eran ricas e influyentes.. Se busca la simbología, sin comparación con las épocas posteriores, mucho más convencionales, incluso insípidas o desfavorecidas a principios del siglo XX.. La masonería contaba con más de mil logias repartidas en ciento treinta departamentos y más de sesenta mil Hermanos.
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