fjt_533664 - FRANC-MAÇONNERIE - PARIS ORIENT DE MONTEVIDEO, Loge RAZON n.d.
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Tipo : ORIENT DE MONTEVIDEO, Loge RAZON
Fecha: n.d.
Nombre del taller / ciudad: MONTEVIDEO
Metal: bronce
Diámetro: 37 mm
Eje de acuñación: 6 h.
Peso: 12 g.
Canto: Lisse
Comentarios sobre el estado de conservación:
broche
N° en los catálogos de referencia :
Pedigrí:
Exemplaire provenant de la Collection JCT
Anverso
Titulatura del anverso: RESP :. LOG :. / RA - ZON :. / ORD :. DE MONT :. / IX AGOSTO (AOÛT) MCMVII.
Descripción del anverso: Triangle avec en son centre une allégorie sur une fleur à cinq pétales. Dans chaque angle du triangle outils : truelle, maillet, niveau et son fil à plomb. Débordant de la médaille, des rameaux d’acacia et hallebardes..
Reverso
Comentario
L'histoire de la franc-maçonnerie en Uruguay commence à la fin du XVIIIe siècle avec l'arrivée des premiers émigrants sur le territoire connu sous le nom de Bande Orientale et sa capitale Montevideo. La maçonnerie à l'époque coloniale : Cette présence maçonnique a été accrue dès 1807 lors des invasions
britanniques dans le Rio de la Plata par la présence des loges militaires des régiments de Dragons irlandais. C'est en 1856 qu'est fondé officiellement le Grand Orient d'Uruguay avec une patente du Grand Orient du Brésil, qui deviendra postérieurement la Grande Loge de l'Uruguay. Loge installée à Montevideo en 1907.
britanniques dans le Rio de la Plata par la présence des loges militaires des régiments de Dragons irlandais. C'est en 1856 qu'est fondé officiellement le Grand Orient d'Uruguay avec une patente du Grand Orient du Brésil, qui deviendra postérieurement la Grande Loge de l'Uruguay. Loge installée à Montevideo en 1907.
Historial
FRANC-MAÇONNERIE - PARIS
El compás y la escuadra se asocian muy a menudo en un símbolo ambivalente de equilibrio: fijeza y movilidad, pasivo y activo, materia y espíritu.. La brújula es la herramienta del Creador y del gran Arquitecto del Universo. El espaciado de las ramas del compás obedece a reglas precisas y varía según los tres grados: aprendiz, compañero, maestro. La era napoleónica, en la actividad de las logias como en la de muchos grupos, vio un florecimiento después de los terribles años del período revolucionario.. La actividad masónica, despojada de sus teorías republicanas y firmemente controlada por un Gran Maestre designado por el Emperador, experimentó un vigor de unidad jamás encontrado desde entonces.. Se considera que cada regimiento, cada guarnición, cada ciudad tenía su Logia. Los testimonios que nos dejan las suntuosas prendas de la época demuestran que estas logias eran ricas e influyentes.. Se busca la simbología, sin comparación con las épocas posteriores, mucho más convencionales, incluso insípidas o desfavorecidas a principios del siglo XX.. La masonería contaba con más de mil logias repartidas en ciento treinta departamentos y más de sesenta mil Hermanos.
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