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fjt_659175 - FRANC-MAÇONNERIE - PARIS SAINT AUGUSTE DE LA PARFAITE INTELLIGENCE - Refrappe n.d.

FRANC-MAÇONNERIE - PARIS SAINT AUGUSTE DE LA PARFAITE INTELLIGENCE - Refrappe EBC
70.00 €
Cantidad
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Tipo : SAINT AUGUSTE DE LA PARFAITE INTELLIGENCE - Refrappe
Fecha: n.d.
Cantidad acuñada: 500
Metal: plata
Milésimas de pureza : 950 ‰
Diámetro: 30 mm
Eje de acuñación: 12 h.
Peso: 15,13 g.
Canto: Lisse + Corne 1* N°44/500
Cuño: Corne 1*
Comentarios sobre el estado de conservación:
Exemplaire sous plastique scellé
N° en los catálogos de referencia :

Anverso


Titulatura del anverso: FIAT LUX.
Descripción del anverso: Un pélican rayonnant, planant dans les airs entre la lune et le soleil ; en bas, paysage avec un acacia, un temple, une ruche avec des abeilles, règle et maillet.
Traducción del anverso: Que la lumière soit.

Reverso


Titulatura del reverso: L :. DE ST AUGUSTE DE LA PARFAITE INTELLIGENCE :..
Descripción del reverso: En quatre lignes : FONDE / PAR LE V :. F :. / ESPRIT / L’AN 5789. Lignes encadrées par une étoile flamboyante portant le G et par compas et équerre entrecroisés au dessous.

Comentario


Il s’agit d’une refrappe numérotée 44/500.
Exemplaire sous plastique scellé et dans sa boîte plastifiée bleue de la Monnaie de Paris.

Historial


FRANC-MAÇONNERIE - PARIS

El compás y la escuadra se asocian muy a menudo en un símbolo ambivalente de equilibrio: fijeza y movilidad, pasivo y activo, materia y espíritu.. La brújula es la herramienta del Creador y del gran Arquitecto del Universo. El espaciado de las ramas del compás obedece a reglas precisas y varía según los tres grados: aprendiz, compañero, maestro. La era napoleónica, en la actividad de las logias como en la de muchos grupos, vio un florecimiento después de los terribles años del período revolucionario.. La actividad masónica, despojada de sus teorías republicanas y firmemente controlada por un Gran Maestre designado por el Emperador, experimentó un vigor de unidad jamás encontrado desde entonces.. Se considera que cada regimiento, cada guarnición, cada ciudad tenía su Logia. Los testimonios que nos dejan las suntuosas prendas de la época demuestran que estas logias eran ricas e influyentes.. Se busca la simbología, sin comparación con las épocas posteriores, mucho más convencionales, incluso insípidas o desfavorecidas a principios del siglo XX.. La masonería contaba con más de mil logias repartidas en ciento treinta departamentos y más de sesenta mil Hermanos.

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