E-auction 573-519514 - fjt_912141 - FRANC-MAÇONNERIE - PARIS GRANDE LOGE DE FRANCE 1994
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| Valoración : | 30 € |
| Precio : | 8 € |
| Oferta más alta : | 9 € |
| Fecha de fin de la venta : | 08 abril 2024 20:08:00 |
| participantes : | 5 participantes |
Tipo : GRANDE LOGE DE FRANCE
Fecha: 1994
Nombre del taller / ciudad: PARIS
Metal: metal blanco
Diámetro: 30 mm
Eje de acuñación: 12 h.
Peso: 10,95 g.
Canto: lisse
N° en los catálogos de referencia :
Anverso
Titulatura del anverso: GRANDE LOGE DE FRANCE R.:. E.:. A.:. A.:..
Descripción del anverso: Équerre posée sur un compas , au centre un G.
Reverso
Titulatura del reverso: GRANDE LOGE DE FRANCE 1894 - 1994 (CORNE D’ABONDANCE - ROSETTE DE L’ATELIER DE GRAVURE).
Descripción del reverso: Oeil dans un triangle rayonnant.
Comentario
Le centenaire s’explique car en 1894, le Suprême Conseil du Rite Écossais Ancien et Accepté délègue ses pouvoirs sur les trois premiers degrés à la Grande Loge de France ( G.L.F.).
Le centenaire avait d’autant plus d’importance qu’en 1965, devant le refus de la G.L.F. de rompre ses relations avec le Grand Orient (G.O.), un millier de Frères quittèrent la G.L.F dite Puteaux et rejoignent la Grande Loge Nationale Française (G.L.N.F.), dite Bineau, de son ancienne adresse.
Le métal est indéterminé, d’aspect nickelé mais non magnétique, la fabrication est soignée et provient de la Monnaie de Paris qui a signé de la rosette. La tranche est lisse.
La franc-maçonnerie s’implante en France aux alentours du premier quart du XVIIIe s. sous l’influence d’aristocrates anglais. Initiatique, elle est fondée sur le rite hiramique, du nom d’Hiram de Tyr, personnage biblique, architecte du roi Salomon sur le chantier du Temple et qui a résisté à la torture sans livrer ses secrets. Hiram a aussi donné un point de départ du calendrier maçonnique commençant 4000 ans avant le calendrier chrétien. Les symboles servent de signes de reconnaissance entre les initiés, notamment des outils de constructeur de cathédrales (équerre, compas, niveau, maillet, etc.), des formes (triangle, étoile), des nombres (trois, cinq, sept) et des lettres.
Le centenaire avait d’autant plus d’importance qu’en 1965, devant le refus de la G.L.F. de rompre ses relations avec le Grand Orient (G.O.), un millier de Frères quittèrent la G.L.F dite Puteaux et rejoignent la Grande Loge Nationale Française (G.L.N.F.), dite Bineau, de son ancienne adresse.
Le métal est indéterminé, d’aspect nickelé mais non magnétique, la fabrication est soignée et provient de la Monnaie de Paris qui a signé de la rosette. La tranche est lisse.
La franc-maçonnerie s’implante en France aux alentours du premier quart du XVIIIe s. sous l’influence d’aristocrates anglais. Initiatique, elle est fondée sur le rite hiramique, du nom d’Hiram de Tyr, personnage biblique, architecte du roi Salomon sur le chantier du Temple et qui a résisté à la torture sans livrer ses secrets. Hiram a aussi donné un point de départ du calendrier maçonnique commençant 4000 ans avant le calendrier chrétien. Les symboles servent de signes de reconnaissance entre les initiés, notamment des outils de constructeur de cathédrales (équerre, compas, niveau, maillet, etc.), des formes (triangle, étoile), des nombres (trois, cinq, sept) et des lettres.
Historial
FRANC-MAÇONNERIE - PARIS
El compás y la escuadra se asocian muy a menudo en un símbolo ambivalente de equilibrio: fijeza y movilidad, pasivo y activo, materia y espíritu.. La brújula es la herramienta del Creador y del gran Arquitecto del Universo. El espaciado de las ramas del compás obedece a reglas precisas y varía según los tres grados: aprendiz, compañero, maestro. La era napoleónica, en la actividad de las logias como en la de muchos grupos, vio un florecimiento después de los terribles años del período revolucionario.. La actividad masónica, despojada de sus teorías republicanas y firmemente controlada por un Gran Maestre designado por el Emperador, experimentó un vigor de unidad jamás encontrado desde entonces.. Se considera que cada regimiento, cada guarnición, cada ciudad tenía su Logia. Los testimonios que nos dejan las suntuosas prendas de la época demuestran que estas logias eran ricas e influyentes.. Se busca la simbología, sin comparación con las épocas posteriores, mucho más convencionales, incluso insípidas o desfavorecidas a principios del siglo XX.. La masonería contaba con más de mil logias repartidas en ciento treinta departamentos y más de sesenta mil Hermanos.
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