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fjt_538930 - FRANC-MAÇONNERIE - PARIS Ordre souverain de saint jean de jerusalem de rhodes 1991

FRANC-MAÇONNERIE - PARIS Ordre souverain de saint jean de jerusalem de rhodes EBC
No disponible.
Artículo vendido en nuestra tienda (2023)
Precio : 60.00 €
Tipo : Ordre souverain de saint jean de jerusalem de rhodes
Fecha: 1991
Nombre del taller / ciudad: s.l.
Metal: metal plateado
Diámetro: 86 mm
Eje de acuñación: 12 h.
Peso: 280 g.
Canto: Lisse + CORNE BRONZE
Cuño: (corne) BRONZE
N° en los catálogos de referencia :
Pedigrí:
Exemplaire provenant de la Collection JCT

Anverso


Titulatura del anverso: HOPITAL DE SAINT-JEAN A JERUSALEM.
Descripción del anverso: Croix de Malte, différents écus couronnés et datés.

Reverso


Titulatura del reverso: CENTENAIRE DE L’ASSOCIATION FRANCAISE DE L’ORDRE SOUVERAIN DE SAINT-JEAN DE JERUSALEM / ET DE MALTE, HÉRITIÈRE DES TROIS VENERABLES LANGUES DE PROVENCE, D’AUVERGNE ET DE FRANCE.
Descripción del reverso: En onze lignes : DONT LES / BAILLIS PRESIDENTS / FURENT DE 1891 A 1991 : / ELZEAR SABRAN-PONTEVES, DUC DE SABRAN / FERNAND DE ROHAN-CHABOT, COMTE DE CHABOT / ARTHUR, COMTE DE ROUGE / ET DU PLESSIS-BELIERE, DUC DE CAYLUS / TIMOLEON, COMTE DE BONNEVAL / LE COMTE HECTOR DE GALARD DE BRASSAC DE BEARN / LE COMTE GERALD DE ROHAN-CHABOT, DUC DE RAVESE / LE PRINCE GUY DE POLIGNAC.

Historial


FRANC-MAÇONNERIE - PARIS

El compás y la escuadra se asocian muy a menudo en un símbolo ambivalente de equilibrio: fijeza y movilidad, pasivo y activo, materia y espíritu.. La brújula es la herramienta del Creador y del gran Arquitecto del Universo. El espaciado de las ramas del compás obedece a reglas precisas y varía según los tres grados: aprendiz, compañero, maestro. La era napoleónica, en la actividad de las logias como en la de muchos grupos, vio un florecimiento después de los terribles años del período revolucionario.. La actividad masónica, despojada de sus teorías republicanas y firmemente controlada por un Gran Maestre designado por el Emperador, experimentó un vigor de unidad jamás encontrado desde entonces.. Se considera que cada regimiento, cada guarnición, cada ciudad tenía su Logia. Los testimonios que nos dejan las suntuosas prendas de la época demuestran que estas logias eran ricas e influyentes.. Se busca la simbología, sin comparación con las épocas posteriores, mucho más convencionales, incluso insípidas o desfavorecidas a principios del siglo XX.. La masonería contaba con más de mil logias repartidas en ciento treinta departamentos y más de sesenta mil Hermanos.

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