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fjt_1009170 - FRANC-MAÇONNERIE - PARIS LA COUR SOUVERAINE DE BOUILLON 1788

FRANC-MAÇONNERIE - PARIS LA COUR SOUVERAINE DE BOUILLON MBC+/EBC
300.00 €
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Tipo : LA COUR SOUVERAINE DE BOUILLON
Fecha: 1788
Metal: plata
Diámetro: 34 mm
Eje de acuñación: 12 h.
Peso: 14,49 g.
Canto: Lisse
Cuño: sans poinçon
Comentarios sobre el estado de conservación:
Belle patine grise hétérogène, légèrement irisée avec quelques taches sombres d’oxydation. Points d’usure sur certains hauts reliefs
N° en los catálogos de referencia :

Anverso


Titulatura del anverso: GODEFRIDUS III. D. G. DUX BULLONENS. / À L'EXERGUE : EN PRINCEPS/ EN PATER..
Descripción del anverso: Buste de Godefroy III de la Tour d'Auvergne, duc de Bouillon, à droite ; au-dessous signature DU VIV. F.

Reverso


Titulatura del reverso: DEÆ PATRIÆ. ; À L'EXERGUE : COUR SOUVERAINE/ DE BOUILLON.
Descripción del reverso: Palais de Justice, au fronton : JUSTITIÆ .

Comentario


Le duc de Bouillon était le Grand Maître de la Franc-Maçonnerie du duché de Bouillon. L’architecture de ce Palais de Justice est typiquement maçonnique. L’inspiration maçonnique de ce jetona été établie par D. Hollard et Ch. Charlet dans le BSFN de février 2016.

Historial


FRANC-MAÇONNERIE - PARIS

El compás y la escuadra se asocian muy a menudo en un símbolo ambivalente de equilibrio: fijeza y movilidad, pasivo y activo, materia y espíritu.. La brújula es la herramienta del Creador y del gran Arquitecto del Universo. El espaciado de las ramas del compás obedece a reglas precisas y varía según los tres grados: aprendiz, compañero, maestro. La era napoleónica, en la actividad de las logias como en la de muchos grupos, vio un florecimiento después de los terribles años del período revolucionario.. La actividad masónica, despojada de sus teorías republicanas y firmemente controlada por un Gran Maestre designado por el Emperador, experimentó un vigor de unidad jamás encontrado desde entonces.. Se considera que cada regimiento, cada guarnición, cada ciudad tenía su Logia. Los testimonios que nos dejan las suntuosas prendas de la época demuestran que estas logias eran ricas e influyentes.. Se busca la simbología, sin comparación con las épocas posteriores, mucho más convencionales, incluso insípidas o desfavorecidas a principios del siglo XX.. La masonería contaba con más de mil logias repartidas en ciento treinta departamentos y más de sesenta mil Hermanos.

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