fjt_770660 - FRANC-MAÇONNERIE - PARIS CORPORATION DES MAÇONS n.d.
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Artículo vendido en nuestra tienda (2023)
Precio : 60.00 €
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Tipo : CORPORATION DES MAÇONS
Fecha: n.d.
Metal: plata
Diámetro: 28 mm
Eje de acuñación: 6 h.
Peso: 5,39 g.
Canto: cannelée
Comentarios sobre el estado de conservación:
nettoyé
N° en los catálogos de referencia :
Anverso
Titulatura del anverso: LUD. XV. REX. CHRISTIANISS.
Descripción del anverso: Buste à droite de Louis XV non signé [n° 307], type Guéant Prieur 556F.
Traducción del anverso: Louis XV, roi très chrétien.
Reverso
Titulatura del reverso: ARTE. SOLIDITAS ; À L'EXERGUE : ART. DE. LA. MACONNERIE.
Descripción del reverso: Un bâtiment édifié près d'un pont.
Traducción del reverso: La solidité grâce à la technique.
Comentario
Malgré la référence dans Zirkel et l'usage, il semble peu probable que ce jeton ait un rapport, contrairement aux apparences, avec la Franc-Maçonnerie. On ne retrouve en effet aucun symbole directement spécifique et ce revers n'a jamais été utilisé avec un avers indiscutablement lié à l'ésotérisme. L'exergue est d'autre part trop explicite pour une société secrète qui, de plus, ne peut guère se reconnaître dans la devise.
Marc Labouret considère ces jetons comme de maçons opératifs.
Marc Labouret considère ces jetons comme de maçons opératifs.
Historial
FRANC-MAÇONNERIE - PARIS
El compás y la escuadra se asocian muy a menudo en un símbolo ambivalente de equilibrio: fijeza y movilidad, pasivo y activo, materia y espíritu.. La brújula es la herramienta del Creador y del gran Arquitecto del Universo. El espaciado de las ramas del compás obedece a reglas precisas y varía según los tres grados: aprendiz, compañero, maestro. La era napoleónica, en la actividad de las logias como en la de muchos grupos, vio un florecimiento después de los terribles años del período revolucionario.. La actividad masónica, despojada de sus teorías republicanas y firmemente controlada por un Gran Maestre designado por el Emperador, experimentó un vigor de unidad jamás encontrado desde entonces.. Se considera que cada regimiento, cada guarnición, cada ciudad tenía su Logia. Los testimonios que nos dejan las suntuosas prendas de la época demuestran que estas logias eran ricas e influyentes.. Se busca la simbología, sin comparación con las épocas posteriores, mucho más convencionales, incluso insípidas o desfavorecidas a principios del siglo XX.. La masonería contaba con más de mil logias repartidas en ciento treinta departamentos y más de sesenta mil Hermanos.
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